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专家建言蜀道文化传播:以三国为魂造“国际IP”

2019-07-20 09:58 来源:长江网

  专家建言蜀道文化传播:以三国为魂造“国际IP”

  就像在异乡独过中秋时,比当年在家乡小学堂念书背诵时更能体会“每逢佳节倍思亲”。推荐阅读第十次文代会和第九次作代会开幕中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。

优秀的文艺作品,最好是既能在思想上、艺术上取得成功,又能在市场上受到欢迎。长期以来,中华传统文化,特别是戏曲艺术形成了自己固有的传承模式。

  (记者唐朝昭林森)(责编:罗帅、曾璐)还记得,老团长赵汝蘅会后兴奋地给我发去短信,告诉我这个会议有多么激动人心,并说习总书记两次提到了中芭。

  周大新表示,作为作家,要留心去讲故事,讲在中国大地上发生的故事,为后世留下文学的记录,“今天这个时代是我们中国历史上一个很重要的时代,处在转型时期,我们作家将它记录下来,对后人会有很多启发。”或许文字在他眼里犹如画卷上的色彩、聚光灯下优美的舞蹈、琴弦间动听的音律……都是美妙的。

”从小酷爱阅读常常坐在自行车后座上读书蒋方舟向人民网记者透露,从小就喜爱阅读。

  爱书人简介周小平:作家兼时评人、最早的互联网人之一,曾获评中科普大众网络报“十佳编辑”称号,入选“2007年中国十大博客”,主要作品有:《请不要辜负这个时代》、《珍惜监督权,共护好家园》、《我们不容放弃使命》、《警察、城管、执法者》、《圣女与邪教、海燕与公知》等。

  论坛现场,国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员马盛德介绍,“现在中国的非遗资源有近87万项,国务院公布了国家级非物质文化遗产名录项目有1372项。  印尼媒体报道说,一名中国女性公民23日向印尼警方报案,称遭雅加达国际机场安保人员强奸。

  在狱中叶挺受尽各种非人的苦刑,仍坚贞不屈。

  所以,必要的经历还是要有的,这是必修课。中国美术家协会副主席、中央美术学院院长范迪安(人民网记者翁奇羽摄)人民网北京9月23日电(记者贺迎春)“《清明上河图》能够被现在的很多老百姓所喜爱,就是因为它是经典,是精品。

  ”葛剑雄解释说,十八大已经把国家的大政方针都定下来了,政协当然是要遵循这个方针。

  2016年,满洲里海关针对关区走私特点,在保持打击走私高压态势同时,加强与公安、边防和地方政府的执法协作,强化联动形成打击合力。

  习总书记的讲话,使我感受到文艺座谈会有指明方向的历史性意义,他旗帜鲜明地回应了这些年来假借文艺平台泛滥的善恶不分、是非颠倒的丑陋行径和诸多问题,以爱恨分明、惩恶扬善的气派,为我们文艺工作者解开了这些年来难解的心结,让我进一步明确文艺工作者在国家“两个实现”的道路上所起到的巨大作用。只有把形而下、形而上两个层面的东西都能够有效地融合在一起,才能接近这个‘道’。

  

  专家建言蜀道文化传播:以三国为魂造“国际IP”

 
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郭齐勇:当代书院要提升品质 儒学通俗化不是庸俗化

海子在去世之前一段时间里,与已经分手并移居深圳,还打算移民海外的初恋女友保持着友情性质的通信。


来源:凤凰国学

2019-07-20,国学名家郭齐勇在第二届全国书院高峰论坛上指出,当前书院良莠不齐,提升书院品质,一定要领悟传统书院的真精神,儒学落地要注意通俗化不是庸俗化,坚持正道正讲,反对歪讲邪讲。

2019-07-20,中华国学传统与当代书院建设研讨会暨第二届全国书院高峰论坛在武汉市东湖景区经心书院内举行,来自海峡两岸的20余位专家学者,全国40家书院和相关国学机构负责人参与了会议当下各地书院呈现复兴之态,民间书院的生长也令传统儒学变得十分“接地气”,但品质方面却是五花八门、良莠不齐,那么当代书院应该如何提升品质?碎片化的时代,我们为什么还要读经典?武汉大学国学院院长、经心书院山长郭齐勇先生在大会发言环节,针对以上问题等发表了看法,凤凰国学特录如下,以飨读者。

武汉大学国学院院长、经心书院山长郭齐勇

各位专家讨论、切磋、汇报,今天书院应该如何提升品质。读什么书,什么经典,何为经典,几年前的传统,慢慢大浪淘沙,书浩如烟海,但毕竟是有经,经者常也。经是含有国家历史文化精神的一个常道,所以经也者恒久之治道,经者是常也、久也,记载久远之道的书,有其价值体系和信仰体系,当然是在知识体系之上的。为什么反对儒家的人总是攻击四书五经?长期以来我们的智慧不如祖宗,祖宗多少年以来在浩如烟海的经典里面找到了常经、常道。

为什么要读经典?因为经典中有民族的常经、常道。为什么中华民族文化根源在经典里面,不是说佛经不重要,道经不重视。中国安身立命之道,中国社会的整合,很多价值性的信仰系统在四书五经之中。这里面有大同,是广义的大同,就是中华民族公共性的精神资源,这是道德资源。

怎么样读经典?经典诵读不能只停留于背诵,经典诵读推了三十年,很多人只强调背,背也很重要,但也要理解,经典诵读是与古代圣贤做心灵的沟通,我们要有敬畏之心,真正追求天人合一的境界。

传统书院是经典也好,是文化精神也好,是道德也好,是一个载体。所以说儒者本心良知向外展开,还是要学习六经四书。所以书院是官学系统之外的一种古书的教育系统,自身的文化精神大体上是坚持道统,有宏大的人文精神和价值理想。因为官学和科学挂钩比较紧密,书院还是救治时弊,培养终极关怀,以道修身来治世,完善人格和强烈的今世关怀。另外书院打破官学体制,承载自由讲学和批评的精神。书院发展中会得到官方的支持,是官民相互渗透的一种产物,但总体上有独立性、自由性,培养士子批评的勇气,另外强调知识本身的特点。书院自立自重,不随人俯仰,自由讲学切磋。另外书院培养了一批批的士子,推动民间讲学之风。

当前的书院也是五花八门、良莠不齐,今天如何提升书院的品质,一定要领悟传统书院的精神、办学理念,弘扬书院制度与规范。重要的是要有前进的心态,要有终极性,要把书院变成立志悟道、修身成德、关爱他人的道场,需要继承大学三纲八条目。书院是学习经典的圣地,一定要以教学学习为主,要持之以恒,要对承载常经、常道的四书五经的儒释道经典加以建立、体验、领悟,要读原本经典。

现在是碎片化时代,很多很多讲学,有的人只习惯于听这个专家讲,听那个专家讲,不读书,所以还是要一个自读经典,学以致用,知行合一。另外书院还具有独特性、批判性,要有独立的人格,当然书院还要有开放性。最后书院还要接地气,同时还要坚持原则,坚持书院纯粹性、理想性,担任起教育功能。和宗教徒相比,五诚不及,要像他们一样在民间推广。这次特地邀请到做民间的社区儒学和做乡村儒学的一些典范过来,我们应该是让儒学进入社区、乡村、课堂、机关、民房和寻常老百姓家,要注意通俗化不是庸俗化,还是要坚持正道、正讲,反对歪讲、邪讲。总是要把书院办得更健康、更完美、更好,谢谢各位!

[责任编辑:丁梦钰 PN031]

责任编辑:丁梦钰 PN031

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